逐年
《塔纳赫》的预言: 见于先知书或圣文集。列国每年上耶路撒冷敬拜，并守住棚节。在所有节期中，只有这一个被赋予普世的未来。
חג הסוכות
列国与住棚节
撒迦利亚书以整个世界在耶路撒冷守一个犹太节期的图景作结。
וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃
And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
独一的神，独一的名
《塔纳赫》的预言: 见于先知书或圣文集。同一章说，上帝将作全地的王，他的名也是独一的。这节经文结束了每日诵念三次的《阿雷努》祷文。
为世界降雨
《塔纳赫》的预言: 见于先知书或圣文集。撒迦利亚把朝圣与雨联系起来。住棚节是圣殿为一年的雨祈求的时候，并把水浇在祭坛上。
七十头公牛
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。妥拉中住棚节的供献共计七天七十只公牛。塔木德把它们读作为世上七十个民族所献。
阅读难解的经节
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。撒迦利亚书 14 章也谈到对攻击耶路撒冷的国家的战争与审判。本站不把这些经文与任何现代民族对应。犹太传统把这一章读作末日的异象，其最后的话是对所有前来的列国的敬拜与祝福。