זכר למקדש
缺席如何依然临在
罗马摧毁了建筑。犹太文明拒绝让它变成过去时。
祷告
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。阿米达一日三次祈求耶路撒冷得重建，服事重归殿中。
禁食
密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德，即保存圣殿实践与律法的拉比文本。坦木兹月十七日和阿夫月初九日纪念城墙被攻破和两座殿被焚毁。撒迦利亚预见这些禁食将变为欢乐的日子。
婚礼
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。婚礼华盖下诵读诗篇137篇，并打碎一只玻璃杯。塔木德讲到一位智者为节制儿子的婚宴而打碎杯子；后来的习俗把这一举动与为耶路撒冷哀悼联系起来。
首页
密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德，即保存圣殿实践与律法的拉比文本。传统习俗在家中门口对面留出一小块方形未完工，以纪念耶路撒冷。
会堂
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。会堂朝向耶路撒冷而建，塔木德把以西结的“小圣所”解读为流亡中的祷告与研习之所。
诗歌
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。阿夫月初九日吟唱哀歌（基诺特）。赎罪日，阿沃达诗逐行重述大祭司的服事。
明年在耶路撒冷
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。逾越节家宴以这些话结束，许多社群的赎罪日也如此。它们广泛表达归回的盼望，而不只是重建圣殿。
住棚节
密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德，即保存圣殿实践与律法的拉比文本。毁灭之后，拉班约哈难·本·撒该规定，到处都要七天持取卢拉夫，“以纪念圣殿”。荷沙那拉巴节的柳枝使人想起环绕祭坛所设的柳枝。
每日研习
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。许多人每天早晨诵读关于祭献的章节。塔木德教导，研习某项祭献律法的人，被视为如同献上了它。
使律法保持鲜活
哈拉哈：拉姆巴姆: 由迈蒙尼德（拉姆巴姆）在《密西拿托拉》中编为犹太律法。《密西拿》详细记录了圣殿的尺寸与服事，拉姆巴姆把它们编为律法，以备将来能再次遵行。本站正是建立在这些文本之上。
艺术
历史记载: 如约瑟夫斯般的古代历史著作。历史见证，而非宗教律法。灯台成了犹太记忆的标志，罗马把它刻在提多凯旋门的石头上，此后一直出现在镶嵌画和手抄本中。
眼泪
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。塔木德教导，自毁灭以来，祷告之门已经关闭，但眼泪之门没有关闭。
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי׃ תִּדְבַּק־לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם־לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם־לֹא אַעֲלֶה אֶת־יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי׃
If I forget thee, O Jerusalem, Let my right hand forget her cunning. Let my tongue cleave to the roof of my mouth, If I remember thee not; If I set not Jerusalem Above my chiefest joy.
שִׂמְחוּ אֶת־יְרוּשָׁלִַם וְגִילוּ בָהּ כָּל־אֹהֲבֶיהָ שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשׂוֹשׂ כָּל־הַמִּתְאַבְּלִים עָלֶיהָ׃
Rejoice ye with Jerusalem, And be glad with her, all ye that love her; Rejoice for joy with her, All ye that mourn for her;