דיוק
سائٹ کو کیسے پتا کہ وہ کیا کہہ رہی ہے
- لائبریری میں ماخذ
- 428
- تصدیق شدہ بنیادی متون
- 365
- تصدیق شدہ عبادتی اقتباسات
- 40
- سائٹ پر حوالہ دیے گئے ماخذ
- 365
ماخذ کا درجہ وار سلسلہ
جب ماخذ مختلف ہوں تو سائٹ اس فہرست میں اوپر والے ماخذ کو زیادہ وزن دیتی ہے، اور جب نیچے کی کوئی رائے بتاتی ہے تو یہ کہہ دیتی ہے۔
- تورات اور تناخ
- مشنا اور تلمود
- رمبام، خاص طور پر چنے ہوئے گھر کے قوانین
- کلاسیکی مفسرین اور تسلیم شدہ ہلاخی ماخذ
- جوزیفس، تاریخی ادب کے طور پر، ہلاخی اتھارٹی کے طور پر نہیں
- آثارِ قدیمہ اور علمی تحقیق، تاریخی سیاق کے لیے
- بعد کی روایتی تعمیرِ نو کی تحقیق
- عصری تعلیمی ادارے
لیبل جو آپ ہر جگہ دیکھیں گے
ہر لیبل میں نام، آئیکن اور کنارے کا نمونہ ہے، اس لیے اس کا مطلب کبھی رنگ پر منحصر نہیں۔
- تورات کا متن: موسیٰ کی پانچ کتابوں میں بیان کیا گیا۔موسیٰ کی پانچ کتابوں میں بیان کیا گیا۔
- تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔
- مشناہ / تلمود: میشنا یا تلمود میں درج، وہ ربّانی متون جو ہیکل کی رسم اور شریعت محفوظ رکھتے ہیں۔میشنا یا تلمود میں درج، وہ ربّانی متون جو ہیکل کی رسم اور شریعت محفوظ رکھتے ہیں۔
- ہلاخہ: رمبام: مائمونائیڈز (رمبام) نے مشنے تورہ میں یہودی شریعت کے طور پر مرتب کیا۔مائمونائیڈز (رمبام) نے مشنے تورہ میں یہودی شریعت کے طور پر مرتب کیا۔
- تاریخی ریکارڈ: قدیم تاریخی تحریر جیسے جوزیفس۔ تاریخی گواہی، مذہبی شریعت نہیں۔قدیم تاریخی تحریر جیسے جوزیفس۔ تاریخی گواہی، مذہبی شریعت نہیں۔
- آثارِ قدیمہ کے شواہد: کھدائی یا باقی یادگاروں سے مادی ثبوت۔کھدائی یا باقی یادگاروں سے مادی ثبوت۔
- کلاسیکی تعبیر: ایک روایتی شارح کی قرأت۔ دوسرے متن کو مختلف طور پر پڑھ سکتے ہیں۔ایک روایتی شارح کی قرأت۔ دوسرے متن کو مختلف طور پر پڑھ سکتے ہیں۔
- تعمیرِ نو: اس سائٹ کا کیا ہوا ایک انتخاب، کچھ ایسا بنانے یا ماڈل کرنے کے لیے جسے ماخذ پوری طرح متعین نہیں کرتے۔اس سائٹ کا کیا ہوا ایک انتخاب، کچھ ایسا بنانے یا ماڈل کرنے کے لیے جسے ماخذ پوری طرح متعین نہیں کرتے۔
- مستقبل / پیشگویانہ: بیان کرتا ہے کہ نبوت یا روایت کیا توقع رکھتی ہے۔ تاریخی حقیقت نہیں۔بیان کرتا ہے کہ نبوت یا روایت کیا توقع رکھتی ہے۔ تاریخی حقیقت نہیں۔
- کھلا سوال: ماخذ اختلاف کرتے ہیں یا خاموش ہیں۔ سائٹ کوئی جواب نہیں چنتی۔ماخذ اختلاف کرتے ہیں یا خاموش ہیں۔ سائٹ کوئی جواب نہیں چنتی۔
تصدیق شدہ متون، اور کوئی گھڑا ہوا حوالہ نہیں
دکھایا گیا ہر عبرانی اور انگریزی اقتباس Sefaria کے ذریعے شائع شدہ ایڈیشن سے لیا گیا ہے اور اس کے لائسنس کے ساتھ محفوظ ہے۔ عبرانی پبلک ڈومین ایڈیشنوں سے ہے۔ انگریزی 1917 کا JPS ترجمہ (پبلک ڈومین)، Sefaria Community Translation (CC0) یا CC-BY تراجم ہیں، ہر ایک کا کریڈٹ دیا گیا ہے۔
جہاں دستیاب واحد انگریزی دوبارہ استعمال کے لائسنس کے بغیر ہے (تلمود کا بڑا حصہ)، وہاں سائٹ مفہوم بیان کرتی ہے اور ماخذ کے نوٹ میں یہ کہتی ہے۔
تعمیر کے وقت کا آڈٹ ناکام ہو جاتا ہے اگر سائٹ پر چھ یا زیادہ الفاظ کا کوئی حوالہ تصدیق شدہ ذخیرے سے نہ ملایا جا سکے، اگر کوئی حوالہ دیا گیا ماخذ موجود نہ ہو، یا اگر کسی صفحے میں لمبی یا درمیانی ڈیش ہو۔ اس کی تازہ ترین رپورٹ ریپوزٹری میں docs/content-audit.md پر رکھی ہے۔
سائٹ کے دعاؤں کے تراجم اس کے اپنے ہیں، تصدیق شدہ عبرانی سے بنائے گئے، اور اسی طرح لیبل کیے گئے۔
تصویریں کیسے بنائی گئیں
اس سائٹ پر ہیکل کی ہر فوٹو جیسی تصویر ایک تحریری بصری دستور اور تعمیرِ نو کے لاگ سے Higgsfield کے ذریعے بنائی گئی ہے، اور ہر ایک پر لیبل ہے۔
کوئی تصویر بنانے سے پہلے سائٹ نے جیومیٹری (رمبام کی مرتب کردہ مشنا میدوت)، مواد، روشنی، لباس اور کیمرے کی زبان طے کی، اور ان چیزوں کی فہرست بنائی جو کبھی نہیں دکھانی: گنبد، صلیبیں، آج کی کوئی مذہبی عمارت یا اس کا ہٹایا جانا، موجود صندوق، خون یا ذبح، خیالی اثرات اور تحریر۔
تصویریں صرف تیسرے ہیکل کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ پہلے کے ہیکل خاکوں سے دکھائے جاتے ہیں، کبھی ایسی بنائی ہوئی تصویروں سے نہیں جو ثبوت سمجھی جا سکیں۔
جن تصویروں میں وہ دکھایا گیا جو ماخذ منع کرتے ہیں، انہیں رد یا تراش دیا گیا؛ ایک ابتدائی تصویر میں قربان گاہ تک سیڑھیاں دکھائی گئی تھیں، جسے تورات منع کرتی ہے، اور استعمال سے پہلے اسے تراش دیا گیا۔
This image is an educational reconstruction generated from the site's architectural model and source assumptions. It is not a photograph, archaeological evidence, or a claim that every future architectural detail is known.
hero-dawn
تعمیرِ نو: زیتون پہاڑ سے نظر آنے والا صبح کا ہیکل، قدرون وادی میں دھند، عورتوں کے صحن اور اس کے کھلے کونے کے کمروں والا فصیل سے گھرا چبوترہ، ڈھلان والی چوڑی نیچی قربان گاہ، اور مقدِس کا چوکور چونے کے پتھر کا سامنے کا حصہ جس میں اوپر تلے رکھی کڑیوں کے نیچے بغیر دروازے کا کھلا راستہ ہے۔
hero-dawn-alt
تعمیرِ نو: یہوداہ کی پہاڑیوں پر طلوعِ آفتاب، چونے کے پتھر کے شہر کے اوپر ابھار پر ہیکل کا چبوترہ؛ چوکور سامنے والا مقدِس، ہموار ڈھلان والی نیچی قربان گاہ اور دھوئیں کا سیدھا ستون۔
approach-olives
تعمیرِ نو: زیتون پہاڑ کے زیتون کے درختوں کے بیچ سے دھندلی قدرون وادی کے پار ہیکل کے چبوترے کا منظر، چوکور سامنے والے مقدِس کے سامنے قربان گاہ سے دھواں سیدھا اٹھتا ہوا۔
city-street
تعمیرِ نو: پہلے پھل کی ٹوکریاں اٹھائے زائرین سیڑھی دار چونے کے پتھر کی گلی سے ہیکل کی طرف چڑھتے ہیں؛ مقدِس کا چوکور سامنے کا حصہ، اپنے بغیر دروازے کے راستے اور رکھی کڑیوں کے ساتھ، گلی کے سرے پر اٹھا ہے۔
water-drawing
تعمیرِ نو: سکوت کے دوران عورتوں کے صحن میں رات، سیڑھیوں والے اونچے سنہری چراغ دان، مشعلوں کے ساتھ ناچتے ننگے پاؤں بزرگ، پندرہ خمدار سیڑھیوں پر آلات کے ساتھ لاوی، بالکونی سے دیکھتی عورتیں۔
nicanor
تعمیرِ نو: پندرہ خمدار سیڑھیاں کھلے تانبے کے دروازوں والے نیکانور دروازے تک اٹھتی ہیں؛ سفید کتان میں ننگے پاؤں لاوی بربط تھامے ہیں؛ آگے مقدِس کا چوکور سامنے کا حصہ جس میں بغیر دروازے کا راستہ اور رکھی بلوط کی کڑیاں ہیں۔
sukkot-pilgrims
تعمیرِ نو: کھجور کی ٹہنیاں، مہندی، بید اور ترنج لیے سکوت کے زائرین ہیکل کی طرف چڑھتے ہیں، شہر کے گھروں کی چھتوں پر عید کی جھونپڑیاں ہیں۔
night-exterior
تعمیرِ نو: ستاروں اور باریک ہلال کے نیچے رات میں ہیکل کا چبوترہ، مقدِس کا کھلا راستہ دمکتا ہوا، صحن صرف تیل کے چراغوں اور قربان گاہ کے انگاروں سے روشن۔
stone-macro
ترچھی صبح کی روشنی میں گھسے کناروں والے ہلکے چونے کے چوکور پتھروں کا قریبی منظر، طاق پر زیتون کا ایک پتا۔
dawn-doorway
تعمیرِ نو: پہلی روشنی میں خالی اندرونی صحن، قربان گاہ اور برآمدے کے بیچ سے دیکھا؛ بارہ چوڑی سیڑھیاں پانچ رکھی بلوط کی کڑیوں کے نیچے مقدِس کے بغیر دروازے کے راستے تک اٹھتی ہیں، اندر سونے کی بیل دھندلی دکھائی دیتی ہے۔
azarah
تعمیرِ نو: محور کے ساتھ مغرب کی طرف دیکھتا اندرونی صحن؛ سرخ لکیر والی قربان گاہ مقدِس کے سامنے کھڑی ہے، اس کی ہموار ڈھلان جنوب کی طرف، سیڑھیوں کے پاس کانسی کا حوض، سفید کتان میں ننگے پاؤں کاہن، اور مقدِس کا چوکور سامنے کا حصہ جس میں بغیر دروازے کا راستہ اور اندر سونے کی بیل ہے۔
altar
تعمیرِ نو: چونے سے پتی ہوئی ان تراشے پتھر کی بڑی قربان گاہ، چوڑی اور نیچی، بیچ میں سرخ لکیر اور کونوں پر چوکور پتھر کے سینگوں کے ساتھ؛ دو ننگے پاؤں کاہن ہموار ڈھلان پر، جس میں سیڑھیاں نہیں، لکڑی لے جاتے ہیں۔
sanctuary
تعمیرِ نو: مقدِس کا سامنے کا حصہ، پانچ رکھی بلوط کی کڑیوں کے نیچے بغیر دروازے کے راستے والا چوکور چونے کے پتھر کا سامنے کا حصہ؛ برآمدے کے اندر ہیخال کے سونے چڑھے دروازوں کے اوپر سونے کی بیل؛ بارہ سیڑھیوں پر ننگے پاؤں کاہن۔
heichal
تعمیرِ نو: سونے سے مڑھے ہیخال کے اندر، تین سیڑھیوں والے پتھر پر کھڑا ننگے پاؤں کاہن مینورا کی دیکھ بھال کرتا ہے، سیدھی ترچھی شاخوں پر سات چراغ ایک سطح پر؛ بخور کی قربان گاہ اور چھ چھ روٹیوں کے دو ڈھیروں والی میز؛ دور سرے پر بُنا ہوا پردہ۔
nations
تعمیرِ نو: بہت سی قوموں کے لوگ اپنے روایتی لباس میں صبح سویرے سیڑھی دار راستوں پر یروشلم کی طرف چلتے ہیں؛ ہیکل دور کی چوٹی پر چھوٹا کھڑا ہے۔
فیصلوں کا مکمل لاگ تعمیرِ نو کے فیصلے کے صفحے پر ہے۔