مواد پر جائیں
بیت ہمقداش

תולדות

مقدِس کا سلسلہ

یہاں تاریخ غالب آنے کی بجائے سمت دکھاتی ہے: باغ سے اس گھر تک ایک مختصر راستہ جس کا اب بھی انتظار ہے۔
کلاسیکی تعبیر: ایک روایتی شارح کی قرأت۔ دوسرے متن کو مختلف طور پر پڑھ سکتے ہیں۔

עדן

عدن

کروبی مشرق میں راستے کی حفاظت کرتے ہیں۔ شارحین اور علما باغ اور مقدِس کے درمیان مماثلتیں دیکھتے ہیں۔

مزید
کلاسیکی تعبیر: ایک روایتی شارح کی قرأت۔ دوسرے متن کو مختلف طور پر پڑھ سکتے ہیں۔

הר המוריה

بندھنا اور موریاہ

تواریخ ہیکل پہاڑ کو موریاہ کہتی ہے؛ رمبام روایت درج کرتے ہیں کہ قربان گاہ وہاں کھڑی ہے جہاں اسحاق باندھا گیا۔

کلاسیکی تعبیر: ایک روایتی شارح کی قرأت۔ دوسرے متن کو مختلف طور پر پڑھ سکتے ہیں۔

סיני

سینا

رمبان: جو جلال سینا پر کھلے طور پر ٹھہرا تھا وہ مشکان پر پوشیدہ ٹھہرتا ہے۔

تورات کا متن: موسیٰ کی پانچ کتابوں میں بیان کیا گیا۔

משכן

مشکان

«وہ میرے لیے ایک مقدِس بنائیں تاکہ میں ان کے بیچ سکونت کروں۔»

مزید
ہلاخہ: رمبام: مائمونائیڈز (رمبام) نے مشنے تورہ میں یہودی شریعت کے طور پر مرتب کیا۔

שילה

شیلو

مشکان کے پردوں کی چھت والا پتھر کا گھر، رمبام کے حساب میں 369 سال۔

تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔

בית ראשון

پہلا ہیکل

یروشلم میں سلیمان کا گھر، اپنے سب سے اندرونی کمرے میں صندوق کے ساتھ۔

مزید
تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔

גלות בבל

جلاوطنی

بابل گھر کو جلا دیتا ہے۔

تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔

בית שני

دوسرا ہیکل

لوٹنے والوں نے دوبارہ تعمیر کیا؛ بعد میں ہیرودیس نے وسیع کیا۔ ربّانی روایت میں صندوق نہیں۔

مزید
تاریخی ریکارڈ: قدیم تاریخی تحریر جیسے جوزیفس۔ تاریخی گواہی، مذہبی شریعت نہیں۔

חורבן

جلاوطنی

روم 70 عیسوی میں گھر کو تباہ کرتا ہے۔

مستقبل / پیشگویانہ: بیان کرتا ہے کہ نبوت یا روایت کیا توقع رکھتی ہے۔ تاریخی حقیقت نہیں۔

בית שלישי

آنے والا مکداش

خدا «میرے مقدِس کو ان کے بیچ ہمیشہ کے لیے قائم کرے گا»۔

مزید

عمارت تباہ ہوئی۔ توقع نہیں۔

یہاں سے کہانی تاریخ نہیں رہتی، امید بن جاتی ہے۔ اس سائٹ کا باقی حصہ اسی گھر کے بارے میں ہے۔