سال بہ سال
تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔قومیں ہر سال یروشلم چڑھتی ہیں عبادت کرنے اور سُکّوت منانے۔ تمام تہواروں میں یہی وہ ہے جسے آفاقی مستقبل دیا گیا ہے۔
חג הסוכות

וְהָיָה כָּל־הַנּוֹתָר מִכָּל־הַגּוֹיִם הַבָּאִים עַל־יְרוּשָׁלִָם וְעָלוּ מִדֵּי שָׁנָה בְשָׁנָה לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְמֶלֶךְ ה׳ צְבָאוֹת וְלָחֹג אֶת־חַג הַסֻּכּוֹת׃
And it shall come to pass, that every one that is left of all the nations that came against Jerusalem shall go up from year to year to worship the King, the LORD of hosts, and to keep the feast of tabernacles.
قومیں ہر سال یروشلم چڑھتی ہیں عبادت کرنے اور سُکّوت منانے۔ تمام تہواروں میں یہی وہ ہے جسے آفاقی مستقبل دیا گیا ہے۔
اسی باب میں کہا گیا ہے کہ خدا ساری زمین کا بادشاہ ہوگا، اور اس کا نام ایک۔ یہ آیت علینو دعا کو ختم کرتی ہے، جو دن میں تین بار پڑھی جاتی ہے۔
زکریاہ حج کو بارش سے جوڑتے ہیں۔ سُکّوت وہ وقت تھا جب ہیکل سال کی بارش کے لیے دعا کرتا تھا، قربان گاہ پر پانی انڈیلا جاتا تھا۔
تورات کی سُکّوت کی نذریں سات دنوں میں کل ستر بیل ہیں۔ تلمود انہیں دنیا کی ستر قوموں کی طرف سے پیش کیا گیا مانتا ہے۔
زکریاہ 14 یروشلم پر حملہ کرنے والی قوموں کے خلاف جنگ اور فیصلے کی بھی بات کرتا ہے۔ یہ سائٹ ان آیات سے کسی جدید قوم کی شناخت نہیں جوڑتی۔ یہودی روایت باب کو آخری دنوں کی رویا کے طور پر پڑھتی ہے، اور اس کا آخری لفظ آنے والی سب قوموں کے لیے عبادت اور برکت ہے۔