שלום
ہیکل اور امن
וְשָׁפַט בֵּין הַגּוֹיִם וְהוֹכִיחַ לְעַמִּים רַבִּים וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת לֹא־יִשָּׂא גוֹי אֶל־גּוֹי חֶרֶב וְלֹא־יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה׃
And He shall judge between the nations, And shall decide for many peoples; And they shall beat their swords into plowshares, And their spears into pruninghooks; Nation shall not lift up sword against nation, Neither shall they learn war any more.
سیکھنے کا پہاڑ
یسعیاہ اور میکاہ دونوں میں قومیں فتح کرنے یا فتح ہونے نہیں آتیں۔ وہ تعلیم پانے آتی ہیں، اور امن بنانے کے لیے لوٹتی ہیں۔ وہی پیشین گوئی دونوں کتابوں میں تقریباً لفظ بہ لفظ آتی ہے۔
וְיָשְׁבוּ אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ וְאֵין מַחֲרִיד כִּי־פִי ה׳ צְבָאוֹת דִּבֵּר׃
But they shall sit every man under his vine and under his fig-tree; And none shall make them afraid; For the mouth of the LORD of hosts hath spoken.
‘وہ نہ نقصان کریں گے نہ تباہی’
یسعیاہ کی مقدس پہاڑ کی رویا خدا کے علم سے بھری دنیا پر ختم ہوتی ہے۔ رمبام اسی آیت سے اپنا پورا شرعی مجموعہ ختم کرتے ہیں۔
رمبام کا تحمل
رمبام زور دیتے ہیں کہ مسیحائی دور میں فطری دنیا نہیں بدلے گی؛ بھیڑیے اور میمنے جیسی تصویریں تمثیلیں ہیں۔ حکما اس زمانے کی آرزو دوسروں پر حکومت کے لیے نہیں، تورات اور حکمت کے لیے آزاد ہونے کے لیے رکھتے تھے، بغیر قحط اور بغیر جنگ کے۔