کوہنیم

کوہین موسیٰ کے بھائی ہارون کا مردانہ نسل میں مرد نسل والا ہوتا ہے۔ لاوی قبیلے کے باقی لوگ، لاوی، کاہنوں کی مدد کے لیے ان سے جوڑے گئے۔

نسب اہم تھا، اور جسم بھی: بعض جسمانی نقائص والے کاہن قربان گاہ کی خدمت نہیں کرتے تھے، اگرچہ وہ اپنی کہانتی حیثیت، تحفے اور نذروں میں حصہ رکھتے تھے۔

مشنا بتاتی ہے کہ بڑی سنہڈرین تراشے پتھر کے کمرے میں بیٹھ کر کاہنوں کی جانچ کرتی تھی۔ جو نااہل پایا جاتا وہ سیاہ لباس پہن کر چلا جاتا؛ جو اہل پایا جاتا وہ سفید لباس پہن کر خدمت کرنے اندر جاتا۔

کاہن صرف اپنے لباس میں خدمت کرتے تھے: ہر کاہن کے لیے چار، کوہن گادول کے لیے آٹھ۔ تورات انہیں ‘جلال اور زیبائش کے لیے’ لباس کہتی ہے۔

قربان گاہ صاف کرنا، لکڑی سجانا، نذریں، بخور، مینورہ کی دیکھ بھال، نذر کی روٹیاں، چاندی کے نرسنگے بجانا۔ کام ہر صبح قرعے سے دیے جاتے تھے تاکہ کسی کو حصے سے محروم نہ کیا جائے اور کوئی زور سے حصہ نہ لے سکے۔

صبح کی خدمت کے بعد کاہن مقدِس کی سیڑھیوں پر کھڑے ہو کر لوگوں کو برکت دیتے تھے۔ ہیکل میں وہ خدا کا نام جیسا لکھا ہے ویسا ادا کرتے اور ہاتھ سر کے اوپر اٹھاتے تھے۔

خدمت کرنے اور مقدس کھانا کھانے کے لیے کاہنوں کا رسمی طور پر پاک ہونا ضروری تھا۔ مُردوں کا لمس تورات کی سب سے سخت ناپاکی ہے، اور کاہن قریبی رشتہ داروں کے سوا اس سے بچتے ہیں۔ طہارت رسمی حیثیت کا معاملہ ہے، صفائی یا اخلاقی قدر کا نہیں۔

بہت سے یہودی خاندان آج بھی کوہنیم ہونے کی خاندانی روایت رکھتے ہیں، اکثر کوہن، کاٹز یا کاہانے جیسے خاندانی ناموں کے ساتھ۔ انہیں تورات پر سب سے پہلے بلایا جاتا ہے، وہ عبادت گاہ میں جماعت کو برکت دیتے ہیں، پہلوٹھی کے بیٹوں کا فدیہ دیتے ہیں اور مُردوں کے لمس سے بچتے ہیں۔

آج ہیکل کی کوئی خدمت نہیں۔ آئندہ ہیکل کے لیے کہانتی نسب کیسے اور کیا قائم ہوگا، اس پر حکام بحث کرتے ہیں؛ سائٹ کسی کا ساتھ نہیں دیتی۔