مواد پر جائیں
بیت ہمقداش

בית שני

دوسرا ہیکل

لوٹے ہوئے جلاوطنوں نے دوبارہ تعمیر کیا، حشمونیوں نے بحال کیا، ہیرودیس نے وسیع کیا، اور مشناہ میں عین تفصیل کے ساتھ یاد کیا گیا۔

וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃

But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
The Holy Scriptures: A New Translation

واپسی

تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔

فارس کا کورش جلاوطنوں کو اجازت دیتا ہے کہ اوپر جا کر یروشلم میں گھر دوبارہ بنائیں۔

دوبارہ تعمیر

تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔

بنیاد پر وہ بزرگ جنہیں پہلا گھر یاد تھا روتے ہیں جبکہ دوسرے خوشی سے نعرے لگاتے ہیں۔ گھر دارا کے چھٹے سال اَدار میں مکمل ہوتا ہے۔ حجی وعدہ کرتے ہیں کہ اس کا جلال پہلے سے بڑا ہوگا۔

کوئی صندوق نہیں

مشناہ / تلمود: میشنا یا تلمود میں درج، وہ ربّانی متون جو ہیکل کی رسم اور شریعت محفوظ رکھتے ہیں۔

ربّی روایت پانچ چیزیں گنواتی ہے جو پہلے ہیکل میں تھیں اور دوسرے میں نہ تھیں، صندوق ان میں شامل ہے۔ یوم کپور پر سردار کاہن بخور ایک ننگے پتھر پر رکھتا تھا۔

حشمونی بحالی

مشناہ / تلمود: میشنا یا تلمود میں درج، وہ ربّانی متون جو ہیکل کی رسم اور شریعت محفوظ رکھتے ہیں۔

یونانی حکومت کے قربان گاہ کو ناپاک کرنے کے بعد حشمونیوں نے اس کے پتھر الگ رکھ دیے اور سورِگ کی تیرہ دراڑیں مرمت کیں۔ حنوکہ دوبارہ تقدیس کو یاد کرتا ہے۔

ہیرودیس کی توسیع

تاریخی ریکارڈ: قدیم تاریخی تحریر جیسے جوزیفس۔ تاریخی گواہی، مذہبی شریعت نہیں۔

تقریباً 20 قبل مسیح سے ہیرودیس نے ایک وسیع چبوترے پر دوبارہ تعمیر کی جس کی سہارا دیواریں آج بھی کھڑی ہیں، ان میں مغربی دیوار بھی ہے۔ تلمود عمارت کی خوبصورتی کو یاد کرتا ہے۔ یہودی روایت ہیکل کی شناخت کو اس پر مرکوز نہیں کرتی۔

میشنا کیا محفوظ رکھتی ہے

مشناہ / تلمود: میشنا یا تلمود میں درج، وہ ربّانی متون جو ہیکل کی رسم اور شریعت محفوظ رکھتے ہیں۔

رسالہ میدوت اس گھر کی پیمائشیں درج کرتا ہے، اور تامید اس کی روزانہ خدمت۔ سائٹ کی تعمیرِ نو انہی پر قائم ہے۔

70 عیسوی میں تباہی

تاریخی ریکارڈ: قدیم تاریخی تحریر جیسے جوزیفس۔ تاریخی گواہی، مذہبی شریعت نہیں۔

روم آو کی نویں تاریخ کو ہیکل جلا دیتا ہے۔ ٹائٹس کی محراب روم میں فتح کے جلوس میں اٹھائی جاتی مینورہ دکھاتی ہے۔