واپسی
تناخ کی پیشگوئی: نبیوں یا صحائف میں بیان کیا گیا۔فارس کا کورش جلاوطنوں کو اجازت دیتا ہے کہ اوپر جا کر یروشلم میں گھر دوبارہ بنائیں۔
בית שני
וְרַבִּים מֵהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְרָאשֵׁי הָאָבוֹת הַזְּקֵנִים אֲשֶׁר רָאוּ אֶת־הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּיָסְדוֹ זֶה הַבַּיִת בְּעֵינֵיהֶם בֹּכִים בְּקוֹל גָּדוֹל וְרַבִּים בִּתְרוּעָה בְשִׂמְחָה לְהָרִים קוֹל׃
But many of the priests and Levites and heads of fathers’houses, the old men that had seen the first house standing on its foundation, wept with a loud voice, when this house was before their eyes; and many shouted aloud for joy;
فارس کا کورش جلاوطنوں کو اجازت دیتا ہے کہ اوپر جا کر یروشلم میں گھر دوبارہ بنائیں۔
بنیاد پر وہ بزرگ جنہیں پہلا گھر یاد تھا روتے ہیں جبکہ دوسرے خوشی سے نعرے لگاتے ہیں۔ گھر دارا کے چھٹے سال اَدار میں مکمل ہوتا ہے۔ حجی وعدہ کرتے ہیں کہ اس کا جلال پہلے سے بڑا ہوگا۔
ربّی روایت پانچ چیزیں گنواتی ہے جو پہلے ہیکل میں تھیں اور دوسرے میں نہ تھیں، صندوق ان میں شامل ہے۔ یوم کپور پر سردار کاہن بخور ایک ننگے پتھر پر رکھتا تھا۔
یونانی حکومت کے قربان گاہ کو ناپاک کرنے کے بعد حشمونیوں نے اس کے پتھر الگ رکھ دیے اور سورِگ کی تیرہ دراڑیں مرمت کیں۔ حنوکہ دوبارہ تقدیس کو یاد کرتا ہے۔
تقریباً 20 قبل مسیح سے ہیرودیس نے ایک وسیع چبوترے پر دوبارہ تعمیر کی جس کی سہارا دیواریں آج بھی کھڑی ہیں، ان میں مغربی دیوار بھی ہے۔ تلمود عمارت کی خوبصورتی کو یاد کرتا ہے۔ یہودی روایت ہیکل کی شناخت کو اس پر مرکوز نہیں کرتی۔
رسالہ میدوت اس گھر کی پیمائشیں درج کرتا ہے، اور تامید اس کی روزانہ خدمت۔ سائٹ کی تعمیرِ نو انہی پر قائم ہے۔
روم آو کی نویں تاریخ کو ہیکل جلا دیتا ہے۔ ٹائٹس کی محراب روم میں فتح کے جلوس میں اٹھائی جاتی مینورہ دکھاتی ہے۔