ہیکل کی اصطلاحات کی لغت

Mikdashמקדש

mik-DASH · لفظی مطلب ‘مقدس بنائی گئی جگہ’

مقدِس۔ «وہ میرے لیے ایک مقدِس بنائیں» (خروج 25:8) میں تورات کا لفظ۔ مشکان اور ہیکل دونوں کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

متعلقہ: بیت ہمقداش, مشکان

اربع مینیمארבעה מינים

ar-bah-AH mee-NEEM · لفظی مطلب ‘چار اقسام’

سکوت پر ہاتھ میں لی جانے والی کھجور کی شاخ (لولاؤ)، ترنج (اتروگ)، مورد اور بید۔

متعلقہ: سکوت

ارون ہابریتארון הברית

ah-ROHN ha-BREET · لفظی مطلب ‘عہد کا صندوق’

سونے سے مڑھا ہوا صندوق جس میں دونوں تختیاں تھیں، ڈھکنے پر دو کروبیوں کے ساتھ۔ ربانی روایت کے مطابق یہ دوسرے ہیکل میں موجود نہ تھا؛ اسے کہاں چھپایا گیا، اس پر روایات مختلف ہیں۔

متعلقہ: کروبیم, قدش ہقداشیم

اشامאשם

ah-SHAHM · لفظی مطلب ‘guilt’

جرم کا نذرانہ، مخصوص صورتوں میں لایا جاتا جیسے غبن، جس میں پہلے متاثرہ کو پانچواں حصہ ملا کر لوٹانا ہوتا۔

متعلقہ: خطات

اماہאמה

ah-MAH (plural amot) · لفظی مطلب ‘بازو کا اگلا حصہ، ہاتھ’

ہاتھ، چھ بالشت۔ اس کی جدید لمبائی متنازع ہے: عام ہلاخی اندازوں میں تقریباً 48 سینٹی میٹر (ربی حاییم نائے) یا تقریباً 58 سینٹی میٹر (حزون ایش)۔

متعلقہ: طفح

اولامאולם

oo-LAHM · لفظی مطلب ‘برآمدہ، ہال’

مقدِس کا داخلی برآمدہ، 100 اموت چوڑا، 40 اموت اونچے بغیر پٹ کے دروازے کے ساتھ۔

متعلقہ: ہیخال

ایفودאפוד

eh-FOHD · لفظی مطلب ‘apron’

سردار کاہن کا بُنا ہوا پیش بند جیسا لباس، سونے، نیلے، ارغوانی، قرمزی اور کتان کا۔

متعلقہ: حوشن

ایون ہاشتیہאבן השתייה

EH-ven ha-sh-tee-YAH · لفظی مطلب ‘بنیادی پتھر’

قدس الاقداس کی اصل چٹان، «زمین سے تین انگلی اونچی»، جس پر صندوق کے غائب ہونے کے بعد سردار کاہن یوم کپور پر بخور رکھتا تھا۔ روایت کہتی ہے کہ دنیا اسی سے قائم کی گئی۔

متعلقہ: قدش ہقداشیم

برکت ہمازونברכת המזון

beer-KAHT ha-mah-ZOHN · لفظی مطلب ‘کھانے کی برکت’

کھانے کے بعد کا شکر۔ اس کی تیسری برکت یروشلم، صیّون، داؤدی سلطنت اور «عظیم اور مقدس گھر» پر رحم مانگتی ہے۔

متعلقہ: عمیدہ

بکورمביכורים

bee-koo-REEM · لفظی مطلب ‘پہلے پھل’

شکرگزاری کے اعلان کے ساتھ ٹوکریوں میں ہیکل لائے جانے والے پہلے پکے پھل۔

متعلقہ: شاوعوت

بیت ہمقداشבית המקדש

beit ha-mik-DASH (also Beis HaMikdash) · لفظی مطلب ‘مقدِس کا گھر’

یروشلم کا مقدس ہیکل۔ پہلا بابلی تباہی تک تقریباً چار صدیاں کھڑا رہا؛ دوسرا 70 عیسوی تک۔ یہودی دعا تیسرے کی درخواست کرتی ہے۔

متعلقہ: Mikdash, مشکان, ہیخال

پاروختפרוכת

pah-ROH-khet · لفظی مطلب ‘curtain’

مقدس کو قدس الاقداس سے الگ کرنے والا بُنا ہوا پردہ۔ میشنا ایک ہاتھ کے فاصلے پر دو پردے درج کرتی ہے؛ ربی یوسی کا خیال تھا کہ ایک ہی تھا۔

متعلقہ: قدش ہقداشیم

پسحפסח

PEH-sakh · لفظی مطلب ‘گزر جانا’

بہار کا زیارتی تہوار پیساخ، ہیکل کے صحنوں میں تین گروہوں میں لائی جانے والی پیساخ کی قربانی کے ساتھ۔

متعلقہ: شلوش ریگالیم

تامیدתמיד

tah-MEED · لفظی مطلب ‘continual’

روزانہ کا اجتماعی نذرانہ، صبح ایک برہ اور شام کے قریب ایک، آٹے، تیل اور مے کے ساتھ۔

متعلقہ: موساف, عوودہ

تسیسציץ

tseets · لفظی مطلب ‘چمکتی ہوئی تختی’

سردار کاہن کی سونے کی پیشانی کی تختی، جس پر «خداوند کے لیے مقدس» کندہ ہے۔

متعلقہ: کوہین گادول

تشعہ باؤתשעה באב

tish-AH beh-AHV · لفظی مطلب ‘آو کی نو تاریخ’

روزے کا دن جو دونوں ہیکلوں کی تباہی پر ماتم کرتا ہے۔

متعلقہ: زخر لہُرْبان

تشوبہתשובה

teh-shoo-VAH · لفظی مطلب ‘return’

توبہ: پچھتاوا، طرزِ عمل کی تبدیلی اور، جہاں دوسروں کو نقصان پہنچا، تلافی۔ قربانیوں نے کبھی اس کی جگہ نہیں لی۔

متعلقہ: خطات, یوم کپور

تکون گدولתיקון גדול

tee-KOON gah-DOHL · لفظی مطلب ‘عظیم ترتیب’

عورتوں کے صحن کے گرد بنی گیلری تاکہ عورتیں اوپر سے سکوت کا جشن دیکھ سکیں۔

متعلقہ: عزرت نشیم

تودہתודה

toh-DAH · لفظی مطلب ‘thanks’

شکرانے کا نذرانہ، ایک قسم کا شلامیم جو چالیس روٹیوں کے ساتھ، خطرے سے بچنے کے بعد لایا جاتا۔

متعلقہ: شلامیم

حوشنחושן

KHOH-shen · لفظی مطلب ‘breastplate’

سردار کاہن کا سینہ بند جس میں بارہ قبیلوں کے لیے بارہ پتھر ہیں۔

متعلقہ: کوہین گادول, ایفود

حیلחיל

KHEYL · لفظی مطلب ‘rampart’

سورگ کے اندر 10 اموت چوڑا چبوترہ، صحنوں سے نیچے۔

متعلقہ: سورگ

خطاتחטאת

khah-TAHT · لفظی مطلب ‘طہارت، گناہ کا نذرانہ’

بعض غیر ارادی خلاف ورزیوں اور طہارت کے لیے نذرانہ۔ یہ توبہ کے بغیر جان بوجھ کر کی گئی برائی کا کفارہ نہیں دیتا تھا۔

متعلقہ: اشام, تشوبہ

رتسےרצה

reh-TZAY · لفظی مطلب ‘راضی ہو’

عمیدہ کی سترہویں برکت، جو خدا سے درخواست کرتی ہے کہ وہ اپنے گھر کے قدس الاقداس میں عبودہ بحال کرے۔

متعلقہ: عمیدہ, عوودہ

روش ہودیشראש חודש

rohsh KHOH-desh · لفظی مطلب ‘مہینے کا آغاز’

نیا چاند، جسے ہیکل میں اضافی قربانیوں سے نمایاں کیا جاتا تھا۔

متعلقہ: موساف

زخر لمقدشזכר למקדש

ZAY-kher la-mik-DASH · لفظی مطلب ‘ہیکل کی یاد’

70 عیسوی کے بعد ہیکل کے رواج دہرانے کے لیے قائم کیے گئے عمل، جیسے سکوت کے ساتوں دن ہر جگہ لولاؤ لینا۔

متعلقہ: زخر لہُرْبان

زخر لہُرْبانזכר לחורבן

ZAY-kher la-khoor-BAHN · لفظی مطلب ‘تباہی کی یاد’

ایسے رواج جو ہیکل کے نقصان کو روزمرہ زندگی میں حاضر رکھتے ہیں، جیسے گھر کا ایک حصہ ادھورا چھوڑنا۔

متعلقہ: تشعہ باؤ

سکوتסוכות

soo-KOHT · لفظی مطلب ‘booths’

خزاں کا زیارتی تہوار عیدِ خیام، چار اقسام، پانی کے نذرانے اور زکریا کی رؤیا میں یروشلم آتی قوموں کے ساتھ۔

متعلقہ: شمحت بیت ہشوعیوا, اربع مینیم

سنہیڈرنסנהדרין

san-hed-REEN · لفظی مطلب ‘مجلس (یونانی سے)’

71 دانشمندوں کی اعلیٰ عدالت، جو ہیکل کے جنوبی جانب تراشے ہوئے پتھر کے کمرے میں بیٹھتی تھی۔

متعلقہ: لشکت ہاگازیت

سورگסורג

SOH-reg · لفظی مطلب ‘lattice’

ہیکل کے پہاڑ کے اندر ایک نیچی جالی دار باڑ۔ دوسرے ہیکل میں غیر یہودی اور مردے کو چھونے سے ناپاک لوگ اس سے آگے نہیں جاتے تھے۔

متعلقہ: حیل

شاوعوتשבועות

sha-voo-OHT · لفظی مطلب ‘weeks’

ابتدائے گرما کا زیارتی تہوار، گندم کی دو روٹیوں کی قربانی کے ساتھ؛ بعد میں تورات کے دیے جانے سے مضبوطی سے جڑ گیا۔

متعلقہ: بکورم

شخینہשכינה

sh-khee-NAH · لفظی مطلب ‘سکونت، قیام’

خدا کی ظاہر موجودگی کے لیے ایک ربّانی اصطلاح۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ خدا کسی جگہ میں سمایا ہے؛ سلیمان خود کہتے ہیں کہ آسمان خدا کو سمو نہیں سکتا (1 سلاطین 8:27)۔

متعلقہ:

شعر نیکانورשער ניקנור

SHAH-ar nee-kah-NOHR · لفظی مطلب ‘نیکانور کا دروازہ’

پندرہ سیڑھیوں کے اوپر تانبے کے پٹوں والا عظیم دروازہ، عورتوں کے صحن اور عزارہ کے درمیان۔

متعلقہ: عزرت نشیم, عزارہ

شلامیمשלמים

sheh-lah-MEEM · لفظی مطلب ‘تکمیل یا سلامتی کے نذرانے’

ایک مشترکہ نذرانہ: کچھ حصے قربان گاہ پر، حصے کوہانیم کو، اور زیادہ تر مالک خاندان اور مہمانوں کے ساتھ یروشلم میں کھاتا۔

متعلقہ: تودہ, قربان

شلخانשולחן

shool-KHAHN · لفظی مطلب ‘table’

مقدِس کی سونے کی میز جس پر بارہ روٹیاں (نذر کی روٹیاں) مسلسل رہتی تھیں۔

متعلقہ: لیخم ہپانیم

شلوش ریگالیمשלוש רגלים

sha-LOSH reh-gah-LEEM · لفظی مطلب ‘تین پیدل عیدیں’

پسح، شاوعوت اور سکوت، جب تورات چنی ہوئی جگہ پر حاضر ہونے کا حکم دیتی ہے۔

متعلقہ: علیہ لاریگل

شمحت بیت ہشوعیواשמחת בית השואבה

sim-KHAT beit ha-sho-eh-VAH · لفظی مطلب ‘پانی کھینچنے کی جگہ کی خوشی’

عورتوں کے صحن میں سکوت کی رات کا جشن، عظیم چراغوں، مشعل رقص اور لاویوں کی موسیقی کے ساتھ۔

متعلقہ: عزرت نشیم, نسوخ ہمایم, سکوت

شیر شیل یومשיר של יום

SHEER shel YOHM · لفظی مطلب ‘دن کا گیت’

وہ زبور جو لاوی ہفتے کے ہر دن گاتے تھے، جو آج بھی صبح کی عبادت کے آخر میں پڑھا جاتا ہے۔

متعلقہ: لاوی

شیر ہمعلوتשיר המעלות

SHEER ha-mah-ah-LOHT · لفظی مطلب ‘چڑھائی کا گیت’

زبور 120 سے 134۔ مشناہ ان کی تعداد کو ان پندرہ سیڑھیوں سے جوڑتی ہے جن پر لاوی گاتے تھے۔

متعلقہ: لاوی

طفحטפח

TEH-fakh · لفظی مطلب ‘handbreadth’

ایک بالشت، ہاتھ کا چھٹا حصہ۔

متعلقہ: اماہ

طہارہטהרה

tah-hah-RAH · لفظی مطلب ‘رسمی پاکیزگی’

مقدس علاقوں میں داخل ہونے اور مقدس خوراک کھانے کے لیے درکار رسمی حیثیت، جو عموماً مکوے میں غوطہ لگانے اور شام تک انتظار کرنے سے بحال ہوتی ہے۔

متعلقہ: طومہ, مکوے

طومہטומאה

too-MAH · لفظی مطلب ‘رسمی ناپاکی’

ایک رسمی حیثیت، اکثر موت کے لمس یا بعض جسمانی واقعات سے، جو مقدس علاقوں میں داخلے کو محدود کرتی ہے۔ یہ گندگی، گناہ یا اخلاقی کمتری نہیں، اور عام زندگی کا حصہ ہے۔

متعلقہ: طہارہ, مکوے

عزارہעזרה

ah-zah-RAH · لفظی مطلب ‘احاطہ، صحن’

ہیکل کا اندرونی صحن جس میں قربان گاہ اور مقدِس کی عمارت ہے، میشنا میدوت میں 187 ضرب 135 اموت۔

متعلقہ: عزرت یسرائیل, عزرت کوہانیم

عزرت کوہانیمעזרת כהנים

ez-RAHT ko-hah-NEEM · لفظی مطلب ‘کاہنوں کا صحن’

اسرائیل کے صحن کے آگے 11 اموت گہری پٹی، کاہنوں کے لیے مخصوص سوائے جب کسی اسرائیلی کو ہاتھ رکھنے، ذبح کرنے یا نذرانہ ہلانے کی ضرورت ہوتی۔

متعلقہ: عزارہ

عزرت نشیمעזרת נשים

ez-RAHT nah-SHEEM · لفظی مطلب ‘عورتوں کا صحن’

عزارہ کے مشرق کا بڑا صحن، مردوں اور عورتوں کے لیے یکساں کھلا، چار کونے کے کمروں کے ساتھ۔ یہ نام اس لیے کہ عورتیں عموماً آگے نہیں جاتی تھیں؛ یہیں سکوت کا پانی کھینچنے کا جشن ہوتا تھا۔

متعلقہ: عزارہ, شمحت بیت ہشوعیوا

عزرت یسرائیلעזרת ישראל

ez-RAHT yis-rah-EL · لفظی مطلب ‘اسرائیل کا صحن’

نیکانور دروازے کے اندر 11 اموت گہری پٹی جہاں اسرائیلی کھڑے ہوتے تھے۔

متعلقہ: عزارہ

علیہ لاریگلעלייה לרגל

ah-lee-YAH la-REH-gel · لفظی مطلب ‘پیدل اوپر جانا’

تین زیارتی عیدوں پسح، شاوعوت اور سکوت پر یروشلم کی زیارت۔

متعلقہ: شلوش ریگالیم

عمیدہעמידה

ah-mee-DAH · لفظی مطلب ‘standing’

مرکزی کھڑے ہو کر کی جانے والی دعا، عام دنوں میں یروشلم کی طرف رخ کر کے تین بار پڑھی جاتی ہے، سبت اور تہواروں پر اضافی موساف عمیدہ کے ساتھ۔

متعلقہ: رتسے

عولہעולה

oh-LAH · لفظی مطلب ‘جو اوپر جاتا ہے’

کھال کے سوا پورا قربان گاہ پر جلایا جانے والا نذرانہ۔ تامید ایک عولہ ہے۔

متعلقہ: قربان

عوودہעבודה

ah-voh-DAH · لفظی مطلب ‘خدمت، کام’

ہیکل کی مقدس خدمت۔ بعد میں دعا پر لاگو، «دل کی خدمت»۔ رصے میں یہودی خدا سے مانگتے ہیں کہ وہ «تیرے گھر میں عوودہ بحال کرے»۔

متعلقہ: رتسے, قربان

قدش ہقداشیمקודש הקודשים

KOH-desh ha-kod-ah-SHEEM · لفظی مطلب ‘holy of holies’

سب سے اندرونی کمرہ، 20 ضرب 20 اموت۔ دوسرے ہیکل میں یہ بنیادی پتھر کے سوا خالی تھا، اور صرف سردار کاہن یوم کپور پر داخل ہوتا تھا۔

قربانקרבן

kor-BAHN (plural korbanot) · لفظی مطلب ‘قریب لائی گئی چیز’

ایک نذرانہ۔ مادہ ق-ر-ب، «قریب» سے۔ اس میں جانور، غلے، مے، تیل اور بخور کے نذرانے شامل ہیں۔ مادہ خدا کے قریب آنے کا خیال روشن کرتا ہے مگر تنہا ادارے کی تعریف نہیں کرتا۔

متعلقہ: عولہ, شلامیم, خطات, منحہ

قودشקודש

KOH-desh · لفظی مطلب ‘holy’

مقدِس کا مقدس کمرہ، اندر 40 ضرب 20 اموت۔

متعلقہ: ہیخال, قدش ہقداشیم

کروبیمכרובים

keh-roo-VEEM · لفظی مطلب ‘cherubim’

صندوق کے ڈھکنے پر سونے کی دو پروں والی مورتیں، ایک دوسرے کے آمنے سامنے؛ نیز عدن کے مشرق کے نگہبان۔ گول مٹول کیوپڈ نہیں۔

متعلقہ: ارون ہابریت

کطورتקטורת

keh-TOH-ret · لفظی مطلب ‘بخور، خوشبودار دھواں’

سونے کی قربان گاہ پر ہر صبح اور شام جلایا جانے والا بخور، اور یوم کپور پر قدس الاقداس میں لے جایا جاتا۔

متعلقہ: مذبیح ہزہاو

کوہینכהן

ko-HEN (plural kohanim) · لفظی مطلب ‘priest’

موسیٰ کے بھائی ہارون کی مذکر اولاد، جس پر ہیکل کی خدمت کی ذمہ داری تھی۔ کوہانیم آج بھی خاندانی روایت سے موجود ہیں اور اب بھی جماعت کو برکت دیتے ہیں، مگر ان کے پاس ہیکل کی کوئی خدمت انجام دینے کو نہیں۔

متعلقہ: کوہین گادول, لاوی, عوودہ

کوہین گادولכהן גדול

ko-HEN ga-DOHL · لفظی مطلب ‘عظیم کاہن’

سردار کاہن، جو آٹھ لباس پہنتا اور اکیلا قدس الاقداس میں داخل ہوتا تھا، صرف یوم کپور پر۔

متعلقہ: کوہین, یوم کپور, قدش ہقداشیم

کیورכיור

kee-YOHR · لفظی مطلب ‘حوض، طشت’

کانسی کا طشت جہاں کوہانیم خدمت سے پہلے ہاتھ پاؤں دھوتے تھے۔

متعلقہ: مذبیح

کیویشכבש

KEH-vesh · لفظی مطلب ‘ramp’

قربان گاہ کے جنوبی طرف کی ڈھلان۔ تورات قربان گاہ پر چڑھنے کی سیڑھیاں منع کرتی ہے (خروج 20:23)۔

متعلقہ: مذبیح

گیولہגאולה

geh-oo-LAH · لفظی مطلب ‘redemption’

یہودی فکر میں آنے والی نجات، جس کے واقعات کی ترتیب، رمبام کہتے ہیں، پہلے سے معلوم نہیں۔

متعلقہ: ماشیاخ

لاویלוי

lay-VEE (plural leviim) · لفظی مطلب ‘جو جڑا ہوا ہے’

لاوی قبیلے کا ایک رکن جو کوہین نہیں۔ لاوی ہیکل میں گاتے بجاتے اور اس کے دروازوں کی حفاظت کرتے تھے۔

متعلقہ: کوہین

لشکت ہاگازیتלשכת הגזית

lish-KAHT ha-gah-ZEET · لفظی مطلب ‘تراشے ہوئے پتھر کا کمرہ’

وہ کمرہ جہاں عظیم سنہیڈرن بیٹھتی تھی اور جہاں سے «تمام اسرائیل کے لیے تعلیم نکلتی تھی»۔

متعلقہ: سنہیڈرن

لیخم ہپانیمלחם הפנים

LEH-khem ha-pah-NEEM · لفظی مطلب ‘چہرے کی / موجودگی کی روٹی’

نذر کی روٹیاں: ہر سبت کو رکھی جانے والی بارہ روٹیاں جنہیں اگلے ہفتے کوہانیم کھاتے۔

متعلقہ: شلخان

ماشیاخמשיח

mah-SHEE-akh · لفظی مطلب ‘مسح شدہ’

یہودی فکر میں داؤد کی نسل سے ایک آنے والا بادشاہ۔ رمبام لکھتے ہیں کہ وہ داؤدی سلطنت بحال کرے گا، مقدش تعمیر کرے گا اور اسرائیل کے بکھرے ہوؤں کو جمع کرے گا۔

متعلقہ: گیولہ

مذبیحמזבח

miz-BAY-ach · لفظی مطلب ‘نذرانے کی جگہ’

قربان گاہ۔ صحن میں پتھر کی بیرونی قربان گاہ (میدوت میں بنیاد پر 32 ضرب 32 اموت) اور مقدِس کے اندر سونے کی چھوٹی بخور کی قربان گاہ۔

متعلقہ: کیویش, عزارہ

مذبیح ہزہاوמזבח הזהב

miz-BACH ha-zah-HAHV · لفظی مطلب ‘سونے کی قربان گاہ’

مقدِس کے اندر مینورا اور میز کے درمیان بخور کی قربان گاہ۔

متعلقہ: کطورت

مشکانמשכן

mish-KAHN · لفظی مطلب ‘مسکن’

موسیٰ کے تحت صحرا میں بنا قابلِ حمل مقدِس (خیمہ)، صحرا میں اٹھا کر لے جایا گیا اور بعد میں جلجال، شیلو، نوب اور جبعون میں نصب ہوا۔

متعلقہ: Mikdash

مشمرמשמר

mish-MAHR (plural mishmarot) · لفظی مطلب ‘watch’

24 کاہنی باریوں میں سے ایک، ہر ایک باری باری ایک ہفتہ خدمت کرتی ہے۔

متعلقہ: کوہین, معمد

معمدמעמד

mah-ah-MAHD · لفظی مطلب ‘standing’

قربانیوں کے پاس کھڑے ہونے والے عوام کے عام نمائندے، جب کہ ان کے شہر تخلیق کا بیان پڑھتے تھے۔

متعلقہ: مشمر

مکوےמקוה

mik-VEH · لفظی مطلب ‘(پانی کا) اجتماع’

رسمی غسل کے لیے قدرتی پانی کا حوض۔ ہیکل پہاڑ کے گرد ایسے بہت سے کھودے گئے ہیں۔

متعلقہ: طہارہ

منحہמנחה

min-KHAH · لفظی مطلب ‘gift’

تیل اور لبان کے ساتھ میدے کا غلے کا نذرانہ۔ سہ پہر کی دعائی خدمت کا نام بھی۔

متعلقہ: قربان

موسافמוסף

moo-SAHF · لفظی مطلب ‘addition’

سبت، روش ہودیش اور عیدوں کے اضافی نذرانے، اور انہیں یاد کرنے والی اضافی دعائی خدمت۔

متعلقہ: تامید

مینوراמנורה

meh-noh-RAH · لفظی مطلب ‘lamp-stand’

مقدِس کا سات شاخوں والا سونے کا چراغ دان، سونے کے ایک ٹکڑے سے پیٹ کر بنا اور ہر شام جلایا جاتا۔

متعلقہ: ہیخال

نسخیمנסכים

neh-sah-KHEEM · لفظی مطلب ‘libations’

نذرانوں کے ساتھ قربان گاہ پر انڈیلی گئی مے؛ سکوت پر پانی بھی انڈیلا جاتا۔

متعلقہ: نسوخ ہمایم

نسوخ ہمایمניסוך המים

nee-SOOKH ha-MAH-yeem · لفظی مطلب ‘پانی کا انڈیلنا’

سکوت کا پانی کا تپاون، شیلوح کے چشمے سے کھینچا اور قربان گاہ پر انڈیلا جاتا۔

متعلقہ: شمحت بیت ہشوعیوا

ہر ہابایتהר הבית

har ha-BAH-yit · لفظی مطلب ‘گھر کا پہاڑ’

ہیکل کا پہاڑ۔ مدوت میں 500 ضرب 500 اموت کا احاطہ۔

متعلقہ: سورگ, حیل

ہللהלל

hah-LEL · لفظی مطلب ‘praise’

زبور 113 سے 118، جو لاوی پیساخ کی قربانی کے دوران گاتے تھے اور آج بھی تہواروں پر پڑھے جاتے ہیں۔

متعلقہ: پسح

ہیخالהיכל

hay-KHAHL · لفظی مطلب ‘محل، بڑا ہال’

مقدِس کی عمارت؛ تنگ معنی میں اس کا مرکزی ہال (قدش) جس میں مینورا، میز اور بخور کی قربان گاہ ہے۔

متعلقہ: اولام, قدش ہقداشیم

یوم کپورיום כיפור

yohm kee-POOR · لفظی مطلب ‘کفارے کا دن’

مقدس ترین دن، جب سردار کاہن خاص خدمت انجام دیتا اور قدس الاقداس میں داخل ہوتا تھا۔

متعلقہ: کوہین گادول, قدش ہقداشیم