כיור
דער כּיור
דער קופּערנער באַסיין װוּ די כּהנים האָבן זיך געװאַשן פֿאַרן דינען.
טעקסט, דיאַגראַם און רעקאָנסטרוקציע
וְעָשִׂיתָ כִּיּוֹר נְחֹשֶׁת וְכַנּוֹ נְחֹשֶׁת לְרָחְצָה וְנָתַתָּ אֹתוֹ בֵּין־אֹהֶל מוֹעֵד וּבֵין הַמִּזְבֵּחַ וְנָתַתָּ שָׁמָּה מָיִם׃ וְרָחֲצוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו מִמֶּנּוּ אֶת־יְדֵיהֶם וְאֶת־רַגְלֵיהֶם׃
’Thou shalt also make a laver of brass, and the base thereof of brass, whereat to wash; and thou shalt put it between the tent of meeting and the altar, and thou shalt put water therein. And Aaron and his sons shall wash their hands and their feet thereat;
מאָסן און מאַטעריאַלן
- דדים
- צװעלף, צוגעלײגט דורכן כּהן גדול בן קטין (פֿריער צװײ)משנה / תּלמוד: פֿאַרצײכנט אין דער משנה אָדער גמרא, די רבנישע טעקסטן װאָס היטן אױף דעם מנהג און דין פֿון בית־המקדש.
קופּער, אױף אַ קופּערנעם געשטעל (שמות ל׳, י״ח).
פֿונקציע
הײליקן הענט און פֿיס פֿאַר יעדער עבֿודה.
טעגלעכער און יערלעכער געברויך
פֿאַר יעדער עבֿודה־האַנדלונג. בן קטין האָט אױך געבױט אַ מעכאַניזם כּדי זײַן װאַסער זאָל נישט װערן פּסול איבער נאַכט.
דאָס זעלבע איבערן גאַנצן יאָר.
פּרושים
די עבֿודה הײבט זיך אָן מיט װאַשן: דער קערפּער גרײט פֿאַרן צוגײן.
אַ באַשרײַבנדיקע לײענונג פֿון דער תּורהס באַפֿעל.
היסטאָרישע פֿראַגעס
- זײַן גענױע פֿאָרעם אין צװײטן בית־המקדש װערט נישט באַשריבן.
אין דעם דריטן בית־המקדש
הלכה: רמב״ם: געפּסקנט װי אידישע הלכה דורך דעם רמב״ם אין משנה־תּורה.פֿאַרלאַנגט, צװישן אולם און מזבח, אַ ביסל צו דרום.
אַלע מקורים פֿאַר דעם דאָזיקן חפֿץ