יום הכפורים
יום־הכּיפּורים
אַלץ אין דעם דאָזיקן טאָג ווערט אויסגעפֿירט דורך דעם כּהן־גדול. די מסכתּא יומא באַגלייט אים פֿון אַ וואָך צוגרייטונג ביזן אָוונט ווען ער גייט אַרויס מיט שלום.
דער סדר פֿון טאָג
לייענט לאַנגזאַם. נײַן שטאַפּלען, פֿון דער משנה.
זיבן טעג צוגרײטונג
1 / 9- װאָס איר זעט
- אַ וואָך פֿריִער גייט דער כּהן גדול אַריבער צו אַ לשכה אין בית המקדש; אַ פֿאַרטרעטער ווערט צוגעגרייט פֿאַר אַ פֿאַל ער ווערט פּסול.
- װאָס עס מײנט
- די כּפּרה פֿון דער גאַנצער אומה ליגט אויף דער גרייטקייט פֿון איין מענטשן.
- פֿון װאַנען עס קומט
פֿינף טבֿילות
2 / 9- װאָס איר זעט
- איבער דעם טאָג טובל ער זיך פֿינף מאָל און וואַשט הענט און פֿיס צען מאָל, טוישנדיק צווישן גאָלדענע און ווײַסע לײַנענע בגדים.
- װאָס עס מײנט
- יעדער שטאַפּל פֿון דעם טאָג הייבט זיך אָן מיט טהרה.
- פֿון װאַנען עס קומט
די װידויים
3 / 9- װאָס איר זעט
- ער לייגט די הענט אויף זײַן פּאַר און ווערט מתודה אויף זיך און זײַן הויז; שפּעטער אויף די כּהנים; שפּעטער אויף גאַנץ ישׂראל. ווען דאָס פֿאָלק הערט דעם שם המפֿורש בויגט עס זיך און פֿאַלט אויף דער ערד.
- װאָס עס מײנט
- כּפּרה הייבט זיך אָן מיט רופֿן דעם עוולה בײַם נאָמען בקול.
- פֿון װאַנען עס קומט
דער גורל פֿאַר די צװײ שׂעירים
4 / 9- װאָס איר זעט
- צוויי גלײַכע שׂעירים; איין גורל זאָגט «לה׳», דער אַנדערער «לעזאזל».
- װאָס עס מײנט
- די צוויי וועגן פֿון כּפּרה אין ויקרא ט״ז.
- פֿון װאַנען עס קומט
אין קודש־הקדשים
5 / 9- װאָס איר זעט
- ער גייט צווישן די פּרוכות מיט קוילן און קטורת, לייגט זיי אויף אבן שתייה, און דער חדר פֿילט זיך אָן מיט רויך. ער זאָגט אַ קורצע תּפֿילה אַרויס, «שלא להבעית את ישׂראל».
- װאָס עס מײנט
- די וועבזײַט ווײַזט נישט דעם אינעווייניק. זען דעם בלאַט קודש הקודשים.
- פֿון װאַנען עס קומט
קטורת פֿאַר קודש־הקדשים
6 / 9- װאָס איר זעט
- ער פֿילט אָן אַ לעפֿל קטורת און אַ שױפֿל קױלן, און גײט אױף דער לענג פֿון היכל ביז דעם רוים צװישן די צװײ פּרכות.
- װאָס עס מײנט
- װיקרא: דער װאָלקן פֿון קטורת פֿאַרדעקט די כּפּורת, כּדי ער זאָל נישט שטאַרבן.
- פֿון װאַנען עס קומט
די הזאה
7 / 9- װאָס איר זעט
- ער ברענגט דאָס בלוט פֿון דעם פֿאַר און דערנאָך פֿון דעם שעיר, און שפּריצט איין מאָל אַרױף און זיבן מאָל אַראָפּ, און צײלט מיט אַ קול.
- װאָס עס מײנט
- טהרה פֿון דעם היכל אַלײן פֿאַר דעם פֿאָלק.
- פֿון װאַנען עס קומט
די תּורה־לײענונג
8 / 9- װאָס איר זעט
- ער לייענט דעם פֿאָלק די פּרשיות פֿון יום כּיפּור פֿון דער תּורה.
- װאָס עס מײנט
- וואָרט און עבודה צוזאַמען, אַפֿילו אויפֿן טאָג פֿון קודש הקודשים.
- פֿון װאַנען עס קומט
אַרױסגײן מיט שלום
9 / 9- װאָס איר זעט
- אין זײַנע אייגענע קליידער באַגלייט מען אים אַהיים און ער מאַכט אַ משתּה ווײַל ער איז געזונט אַרויס פֿון קודש.
- װאָס עס מײנט
- יראה גיט אָרט צו שׂמחה.
- פֿון װאַנען עס קומט
דער נאָמען
משנה / תּלמוד: פֿאַרצײכנט אין דער משנה אָדער גמרא, די רבנישע טעקסטן װאָס היטן אױף דעם מנהג און דין פֿון בית־המקדש.אין זײַנע וידויים האָט דער כּהן־גדול אויסגערעדט דעם נאָמען פֿון גאָט ווי ער איז געשריבן. די משנה פֿאַרשרײַבט אַז דאָס פֿאָלק, הערנדיק אים, האָט זיך געבויגן צו דער ערד. די זײַט דרוקט נישט איבער דעם נאָמען און שפּעקולירט נישט ווי אַזוי ער איז אויסגערעדט געוואָרן.
כִּי־בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם מִכֹּל חַטֹּאתֵיכֶם לִפְנֵי ה׳ תִּטְהָרוּ׃
For on this day shall atonement be made for you, to cleanse you; from all your sins shall ye be clean before the LORD.
אַפֿילו אין דעם טאָג באַשטייט די משנה אַז די עבודה מכפּר נישט אַליין: זי מכפּר מיט תּשובֿה, און פֿאַר עוולות צווישן מענטשן נאָר ווען דער באַליידיקטער איז אויסגעפּריטשעט געוואָרן.