上耶路撒冷

每年三次，妥拉召集百姓到所拣选之地朝见，且不可空手而来。

献初熟之果的朝圣者聚集在本区的主要城镇，露天睡在广场上。黎明时，官员高呼：“我们起来，上锡安去”，笛声在他们前面吹奏。

上行之诗（120 至 134 篇）常被与路上的朝圣者联系起来；密西拿则把它们与圣殿的十五级台阶联系起来。它们在途中如何歌唱，已无从得知。

悬而未决的问题: 文献有分歧或缄默。本站不选择答案。 密西拿·初熟节篇 3:2诗篇 120:1密西拿《米多特》 2:5

临近耶路撒冷时，官员们出来迎接，城中的工匠也放下手中的活起身，以朝圣者所来城镇的名字向他们问安。

在希伯来语中，朝圣是 阿利亚，即“上行”。从约旦河谷起，道路攀升约一千米。当您攀登时，圣殿便映入眼帘。

无论多么洁净，任何人未先浸浴就不得进入圣殿院落。因接触死者而不洁的人，需要七天并经洒水，才能进入。

所有人从右侧进入，绕行后从左侧离开。服丧者反向而行，遇见他的人说：“愿住在这殿中的那一位安慰你。”

朝圣者带来节期供物、应时的初熟之果和他们的祷告，面朝圣所。院落里人满为患，然而密西拿记得，人们虽挤在一起，仍有余地下拜。

“你要在耶和华你的神面前欢乐”：与家人、仆人、利未人、寄居者、孤儿和寡妇同乐。节期是共享的一餐，也是共享的一座城。

然后是归途。朝圣者带回家的，是一个地方的记忆，由整个民族共享。

叙事收尾，并非有来源依据的论断。