שולחן ולחם הפנים
דער שולחן און דאָס לחם־הפּנים
טעקסט, דיאַגראַם און רעקאָנסטרוקציע
וְנָתַתָּ עַל־הַשֻּׁלְחָן לֶחֶם פָּנִים לְפָנַי תָּמִיד׃
And thou shalt set upon the table showbread before Me always.
מאָסן און מאַטעריאַלן
- שולחן
- 2 אַמות לאַנג, 1 ברײט, 1.5 הױךתּורה־טעקסט: געזאָגט אין די פֿינף ספֿרים תּורה.
- יעדער לעחם
- 10 טפֿחים לאַנג, 5 ברײט, מיט ״קרנות״ פֿון 7 פֿינגער־ברײטןמשנה / תּלמוד: פֿאַרצײכנט אין דער משנה אָדער גמרא, די רבנישע טעקסטן װאָס היטן אױף דעם מנהג און דין פֿון בית־המקדש.
- לחמים
- צװעלף, אין צװײ רײען פֿון זעקסתּורה־טעקסט: געזאָגט אין די פֿינף ספֿרים תּורה.
שיטים־האָלץ באַדעקט מיט גאָלד אין משכּן (שמות כ״ה, כ״ג–כ״ד); גאָלד אין בית־המקדש.
פֿונקציע
האָט געהאַלטן דאָס לחם־הפּנים ״לפני תמיד״.
טעגלעכער און יערלעכער געברויך
דאָס ברױט איז געבליבן אױפֿן שולחן די גאַנצע װאָך.
יעדן שבת האָבן פֿיר כּהנים אַראָפּגענומען די אַלטע לחמים בעת פֿיר האָבן אַװעקגעשטעלט די נײַע, האַנט לעבן האַנט, כּדי דער שולחן זאָל קײנמאָל נישט זײַן נאַקעט. די אַלטע לחמים האָבן די כּהנים געגעסן.
פּרושים
צװעלף לחמים פֿאַר צװעלף שבֿטים, אַ שטײענדיקע הודאה פֿאַר פּרנסה אין דער פֿאַרװײַלונג פֿון גאָט.
אַ געװײנלעכע טראַדיציאָנעלע לײענונג; די תּורה אַלײן זאָגט נאָר די צאָל און דעם געבאָט.
היסטאָרישע פֿראַגעס
- די גענױע פֿאָרעם פֿון די לחמים און זײערע ״קרנות״ איז שטריטיק אין דער גמרא.
אין דעם דריטן בית־המקדש
הלכה: רמב״ם: געפּסקנט װי אידישע הלכה דורך דעם רמב״ם אין משנה־תּורה.פֿאַרלאַנגט. דער רמב״ם צײלט דעם שולחן צװישן די כּלים פֿון היכל, צפֿון פֿון דער מנורהס אָרט.
אַלע מקורים פֿאַר דעם דאָזיקן חפֿץ