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圣殿(Beit HaMikdash)

פסח

圣殿中的逾越节

14 至尼散月21日,春季耶路撒冷人满为患。一同登记的各家带来一只羊羔或山羊羔,当夜在城中与无酵饼和苦菜同吃。
重建:朝圣者提着初熟之果的篮子,沿着石灰岩台阶街道走向圣殿;圣所方正的正面,带着没有门的开口和叠放的门楣,矗立在街道尽头。

发生的地点

同一模型,为逾越节而点亮。高亮区域承载该节期的礼仪。

圣殿院落平面图,逾越节所用区域已高亮

逾越节的礼仪

朝圣

妥拉经文: 见于摩西五经。

逾越节是三大朝圣节期中的第一个。妥拉命令民众“在他所选择的地方”朝见。

分三批献的祭

密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德,即保存圣殿实践与律法的拉比文本。

《密西拿》描述逾越节祭分三批带来。院子坐满,门关上,号声响起,祭司们排成行,手持银盆和金盆,一个传一个地传向祭坛。

哈勒尔

密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德,即保存圣殿实践与律法的拉比文本。

每一批在内时,利未人唱哈勒尔,诗篇113至118篇,需要时重复。同样的诗篇今天在逾越节家宴和会堂中仍被吟唱。

为何逾越节家宴谈到圣殿

密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德,即保存圣殿实践与律法的拉比文本。

逾越节家宴的盘中留有一块腿骨,纪念逾越节祭。《密西拿》的家宴以拉比阿基瓦的祷告作结,愿到达将来的节期并吃祭物,许多家庭以“明年在耶路撒冷”结束这一夜。

שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי ה׳ אֱלֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת־פְּנֵי ה׳ רֵיקָם׃

Three times in a year shall all thy males appear before the LORD thy God in the place which He shall choose; on the feast of unleavened bread, and on the feast of weeks, and on the feast of tabernacles; and they shall not appear before the LORD empty;
The Holy Scriptures: A New Translation

今日逾越节

逾越节在家中围着家宴桌守。圣殿存在于腿骨、哈勒尔和结束语之中。