两个饼
妥拉经文: 见于摩西五经。新收成的两个有酵麦饼在神面前摇祭。几乎所有其他素祭都是无酵的；这些是普通的饼。
שבועות
圣殿中的七七节
6 西弯月，逾越节后七周第二个朝圣节期标志着小麦的收成。它的核心祭献是两个有酵的饼。
七七节的礼仪
初熟之果
密西拿 / 塔木德: 记录于《密西拿》或塔木德，即保存圣殿实践与律法的拉比文本。从七七节起，各城镇派出带着七种出产之篮子的队伍。朝圣者睡在露天广场，黎明时听到“我们起来，上锡安”的呼喊而出发。在圣殿中，每位农夫诵读一段简短的民族历史，开头是“我祖原是一个飘流的亚兰人”。
七七节与西奈
经典诠释: 某位传统注释者的解读。其他人可能对经文有不同解读。妥拉把七七节呈现为收成的节期。拉比传统也把它等同于西奈山上妥拉的赐予，这在圣殿之后成了它的主要意义。两者对犹太实践都是真实的；圣殿礼仪属于前者。
מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה בִּכּוּרִים לַיהוָה׃
Ye shall bring out of your dwellings two wave-loaves of two tenth parts of an ephah; they shall be of fine flour, they shall be baked with leaven, for first-fruits unto the LORD.
今日七七节
七七节以通宵研习妥拉、诵读路得记和吃奶制品餐来守。初熟之果的宣告保存在逾越节哈加达中。